A sociedade, na concepção de Durkheim é um organismo, que bem articulado e ordenado, gera a normalidade quando cada peça cumpre a função que lhe compete. Porém, há muito essa concepção útil para o fortalecimento da Sociologia, não encontra adeptos, apesar daqueles que lhe respeitam a legimitidade.
As concepções mais dinâmicas e abertas encontram maiores respaldos. Um frenesi espalhado sobre as mais amplas propostas teóricas para explicar a sociedade, nos tem alcançado por todas as portas dos saberes, inclusive pela mídia sistemática.
No entanto, aquele leque ao melhor modo durkheimiano continua aberto na plataforma das (in)consciências. A divisão por classe, gênero, nível cultural, continua revelando a perspectiva social que pesa sobre cada um de nós, a definir qual papel deve ser desempenhado.
Vistos deste modo, os sistemas políticos implantados, por mais pompas de democracia, exibam, servem na verdade para consolidar a sociedade do discurso democrático.
Alagoas, de poucos letrados e esparsos politizados, produz farsantes aos borbotões, chegando ao ponto de ser a mãe de uma das mentes mais astuta de Brasília, na atualidade. O político desprovido de ética que negocia com o céu e o inferno simultaneamente, esvoaçando suas influências nos palácios brasilienses enquanto a raíz das sucessivas reeleições está fincada aqui.
Gente, cidadão, ser humano, tornaram-se termos acessórios de palavreado enganador, isca de charlatão.
Tão dura vida real descaracteriza as gentes, transforma em coisas; objetos comprados e paus-mandados. O avesso da democracia é promovido pelas fomes que devoram as entranhas incultas do violentado que conflita entre o papel de vítima e o de algoz.
Quantidade imensa de outros seres vagam à deriva dos tapinhas nas costas, sem conseguir ser miserável, sem aguentar ser cidadão, vira rebotalho. Sua estima baixa o transforma em executor de conchavos e disseminador de intrigas, acreditando-se assim, estar participando do banquete do poder.
Por essa razão, ser eleitor em Alagoas é mostrar a cada pleito o nível real das nossas aquisições no campo do conhecimento, da cidadania, e principalmente, da moral.